Que Es El Dia Malo Segun La Biblia? - La 20 Virtual (2023)

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Que Es El Dia Malo Segun La Biblia?

  • Que Es El Dia Malo Segun La Biblia? - La 20 Virtual (1) Alfonso
  • 24.05.2023
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Que Es El Dia Malo Segun La Biblia? - La 20 Virtual (2)
08 Jan El Día Malo – ‘ 13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes,’ Efesios 6:13 Todos, algún día, hemos experimentado lo que es el día malo. El problema es que ‘el día malo’ no dura 24 horas.

  1. A veces, dura temporadas completas.
  2. El día malo no es un día de un problema; son temporadas en donde parece que Dios no está de nuestro lado, tiempos en los que todo lo que podía salir mal, sale mal; momentos de los que parece que no nos vamos a poder recuperar.
  3. En la Biblia, vemos el ejemplo de Job, un hombre recto delante de Dios; y el enemigo quiso probarle.

Dios confiaba tanto en Job, que permitió que ciertas cosas pasaran. A veces, no lo entendemos, pero hay cosas de las que Dios nos guarda, permitiendo que pasen otras. Puede parecer contradictorio e ilógico, pero seguramente puedes verlo en tu vida. En algún momento, pasaste cosas que, en el momento, no las entendías, pero que luego pudiste ver que era la mano de Dios guardándote de otras.

  • Quizás, tu país está viviendo un día malo, pero a pesar de los días malos, la gracia de Dios ha demostrado siempre estar contigo.
  • Eso te demuestra que no todo está perdido.
  • Tú te puedes levantar en medio de una crisis.
  • Tu día malo pronto va a terminar.
  • Tu teléfono va a dejar de sonar para malas noticias; va a comenzar a sonar para darte la buena noticia de que el Dios al que tú le sirves ha hecho algo por ti que, en medio de la crisis, ha cambiado tu lamento en gozo, y te ha dado la victoria que tú estabas esperando.

En Job 2, vemos que Job tenía una sarna tan fuerte que buscaba tiestos para rascarse con ellos. Job estaba ya desesperado, ansioso; un hombre que había sido bueno, ahora había perdido todo. A Job le llegó el día malo. Y es interesante que, en el día malo, llegan varias personas a nuestra vida.

  • A Job le llegaron su esposa, y sus tres amigos.
  • 9 Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y muérete,’ Job 2:9 Imagina que todo te está saliendo mal, y tu cónyuge te dice: Cambia tu integridad con Dios, ¿por qué sigues creyéndole a Dios? Quizás a ti te ha llegado el día malo, y has tratado de mantener tu integridad con Dios, y has pensado: Yo que he sido tan íntegro, mira todas las cosas que me están pasando.

Es como si no hubiera reciprocidad entre lo que tú haces por Dios –o la vida que tratas de vivir – y las cosas que Él permite que pasen en tu vida. Entonces, piensas que ningún esfuerzo de tu parte es suficiente, por lo que entonces resuelves que deberías comenzar a tomar decisiones erróneas.

  1. Y lo primero que tú vas a tener es la influencia de gente que va a querer que tú rompas tu integridad con Dios.
  2. 3 He aquí, tú enseñabas a muchos, Y fortalecías las manos débiles; 4 Al que tropezaba enderezaban tus palabras, Y esforzabas las rodillas que decaían.5 Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te desalientas; Y cuando ha llegado hasta ti, te turbas,’ Job 4:3-5 Elifaz, amigo de Job, le recuerda a Job todas las cosas buenas que Job hacía por otros, y que mirara ahora todo lo que le estaba pasando.

Lo que Elifaz estaba diciendo, en otras palabras, era: Algo tienes que estar haciendo mal. Elifaz carecía de compasión hacia Job en su día malo. Es la persona que no entiende lo que te sucede porque ve el contexto de tu vida, pero de manera errónea, negativa, pesimista, y no se conecta con tu dolor.

  1. Pero, para que Elifaz pudiera hacer esto, quiere decir que otros habían tenido su día malo, y Job había estado allí para ellos.
  2. ¿Has estado tú en el día malo de alguien, todo para que después, cuando llegó tu día malo, no estuvieran contigo? Pues ese es tu Elifaz.
  3. Todos tenemos personas a nuestro alrededor que nos dicen que cedamos a nuestra integridad con Dios; personas a las que, un día, les dimos la mano, estuvimos allí para ellos, los motivamos, les impulsamos; pero, cuando llega nuestro día malo, se desconectan, se separan, no entienden lo que está pasando, y no se acercan para ayudarnos.

Tú tienes que acabar con los Elifaz de esta vida. Tú tienes que levantar las manos de aquel que está caído. Tú tienes que ser de aquellos que son capaces de sentarse a hablar con alguien y decirle: Hoy Dios trae respuesta para tu vida. Tu día malo va a terminar, tendrá un final.

Parece que todas las cosas han estado en tu contra, pero hoy Dios te dice que viene el final de esa temporada que has estado viviendo. El infierno ha venido en contra tuya con todo, pero tú has permanecido y todo va a cambiar, Dios te va a dar la victoria. El tiempo malo no va a acabar contigo. Cree, hasta el último momento.

Mensaje transmitido por Televisión y Radio el Lunes, 8 de Enero de 2017 Código del Programa: DM-01A Siempre leemos los comentarios de cada mensaje. Es un verdadero gozo y un privilegio que Dios nos permita bendecir tantas vidas, aún a la distancia. Compártenos siempre cómo esta palabra ha bendecido tu vida.

¿Qué es día malo en la Biblia?

Reflexión: El día malo – Periódico Presencia Que Es El Dia Malo Segun La Biblia? - La 20 Virtual (3) (Foto/Archivo) Karinna Bejarano Tú, pues, en el día que tengas bueno, goza del bien, y prevente para pasar con paciencia el día malo; por que como Dios ha hecho aquel, así ha hecho este; sin que ningún hombre tenga justo motivo para quejarse. (Eclesiastés 7:14).

  • Todos pasamos alguna vez por un día malo y puede manifestarse de diferentes maneras; enfermedad, malas finanzas, perdida de un trabajo, problemas matrimoniales, etcétera.
  • La realidad es que la biblia nos habla de este día y vemos en este versículo como nos dice que estemos prevenidos a pasarlo con paciencia.

Por otro lado, encontramos en Efesios 6:13 que, por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firme. La pregunta mía es: ¿estamos preparados para el día malo? En base a situaciones persónales que me ha tocado vivir ‘días malos’ puedo darte algunas recomendaciones de cómo afrontarlos, situaciones pasan, problemas llegan de forma inesperada, las traiciones existen, pero cómo las afrontamos es en lo que quiero que nos enfoquemos.

Prevente para pasar con paciencia. Aquí nos pide estar prevenidos y sabemos que la mejor forma de prepararnos es a través de la palabra de Dios entendiendo que es algo pasajero sin desesperarnos, nos dice pasar con paciencia, y si la aflicción te llega o la situación te supera clama al Espíritu Santo, entrégale a Dios tus pensamientos tus emociones y tu voluntad teniendo la certeza que Dios está en control de la situación obrando para bien a tu favor.

‘Tomad la armadura de Dios, para que podáis resistir’. Busca versículos bíblicos referente a la situación o problema y recuérdate las promesas de Dios para tu vida, resiste en su palabra. Habiendo acabado todo. Recuérdate que lo que estás viviendo es pasajero y Dios nos permite pasar circunstancias para formar nuestro temperamento y nuestro carácter.

Él es un Dios de procesos. Sin que ningún hombre tenga justo motivo para quejarse. Confía en Dios, aunque no lo sientas en tu dolor, recuérdate que aquel que te regalo la salvación está contigo en todo momento porque una vez lo superes volverá el día bueno y gozaras del bien nuevamente. Estar firmes. Cuando se acaba el día malo obtuvimos una nueva experiencia, maduramos nuestras emociones y el dolor que atravesamos se convertirá en la herramienta para poder ayudar después a otros.

Por último, recuérdate a ti mismo que Dios torna todo dolor en bendición porque Él cambio nuestro lamento en baile y quitó nuestro vestido de luto y nos vistió de alegría. : Reflexión: El día malo – Periódico Presencia

¿Donde dice que los días son malos?

Efesios 5

  • 1 Sed, pues, de Dios como hijos amados.
  • 2 Y en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y a Dios en olor,
  • 3 Pero y toda impureza, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a los ;
  • 4 ni indecentes, ni, ni relatos groseros, que no convienen; sino antes bien acciones de gracias.
  • 5 Porque sabéis esto, que ningún, o, o avaro, que es idólatra, tiene en el reino de Cristo y de Dios.
  • 6 Nadie os con, porque por estas cosas viene la de Dios sobre los hijos de la,
  • 7 No seáis, pues, partícipes con ellos,
  • 8 porque en otro tiempo erais tinieblas; pero ahora sois luz en el Señor; andad como de luz
  • 9 (porque el del Espíritu es en toda bondad, y justicia y verdad),
  • 10 comprobando lo que es agradable al Señor.
  • 11 Y no en las obras infructuosas de las, sino antes bien,
  • 12 Porque es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto.
  • 13 Mas todas las cosas son visibles cuando son expuestas a la luz; porque lo que lo manifiesta todo es la luz.
  • 14 Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te Cristo.
  • 15 Mirad, pues, con cuidado cómo andéis, no como necios, sino como sabios,
  • 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.
  • 17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál es la voluntad del Señor.
  • 18 Y no os con vino, en lo cual hay desenfreno; antes bien, sed llenos del Espíritu,
  • 19 hablando entre vosotros con, y con himnos, y cánticos espirituales, cantando y al Señor en vuestros corazones;
  • 20 dando gracias siempre por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
  • 21 los unos a los otros en el temor de Dios.
  • 22 Las sujetas a sus propios maridos, como al Señor.
  • 23 Porque el marido cabeza de la mujer, así como Cristo es de la ; y él es el salvador del cuerpo.
  • 24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.
  • 25 Maridos, a vuestras esposas, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,

26 para, habiéndola en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.28 Así también los maridos deben amar a sus esposas como a sus mismos cuerpos. El que ama a su, a sí mismo se ama.

  1. 29 Porque ninguno aborreció jamás a su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, como también Cristo a la iglesia;
  2. 30 porque somos de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
  3. 31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se allegará a su esposa, y los dos serán sola carne.
  4. 32 Grande es este, pero yo digo esto con respecto a Cristo y a la iglesia.
  5. 33 Por tanto, cada uno de vosotros ame también a su esposa como a sí mismo; y la esposa a su marido.

¿Qué dice la Biblia sobre el día?

El domingo en la Tradición Apostólica – Mientras que algunos dicen que en la Biblia se aparenta que los cristianos en los primeros años del cristianismo observaban el sábado como día de descanso y de adoración al Señor, en la tradición apostólica esto no es así.

Existen numerosos testimonio de los padres apostólicos y de los padres de la Iglesia en donde se afirma que los cristianos en los primeros años del cristianismo empezaron a observar el domingo como día de descanso y de adoración al Señor, sustituyendo así el sábado por el domingo. ​ La Didaché, el escrito cristiano más primitivo que existe dice: Reúnanse el día del Señor, partan el Pan y celebren la acción de gracias Didaché Ignacio de Antioquía, quien fue ordenado obispo por el mismo Juan el apóstol, en el año 110 escribió: Si los que se habían criado en el antiguo orden de cosas vinieron a una nueva esperanza, no guardando ya el sábado, sino viviendo según el día del Señor (domingo), día en el que surgió nuestra vida por medio de Él y de Su muerte Carta a los magnesios, 9, 1 Justino Mártir, vivió entre los años 100 y 164.

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En su primera apología escrita, en el capítulo 67 dice: El día que se llama ‘día del sol’ tiene lugar la reunión en un mismo sitio de todos los que habitan en la ciudad o en el campo. Celebramos esta reunión general el día del sol, por ser el día primero, en que Dios, transformando las tinieblas y la materia, hizo el mundo, y el día también en que Jesucristo, nuestro Salvador, resucitó de entre los muertos; pues es de saber que le crucificaron el día antes del día de Saturno, y al siguiente al día de Saturno, que es el día del sol, se apareció a sus apóstoles (cf.

Mt28,9) y discípulos, enseñándoles estas mismas doctrinas que nosotros les exponemos para su examen San Justino, Apología, 1, 69 Orígenes en el año 225 escribió: Si se nos opone, que estamos acostumbrados a observar ciertos días, como por ejemplo, el día del Señor, primero de la semana Orígenes Jerónimo de Estridón, vivió entre los años 340 y 420 escribió: Los paganos lo llaman día del Sol, y debemos reconocerlo como tal con la mejor voluntad, puesto que en ese día aparició la luz del mundo y en ese día amaneció el Sol de Justicia Jerónimo de Estridón El Catecismo de la Iglesia católica expone lo siguiente: Jesús resucitó de entre los muertos ‘el primer día de la semana’ (Mt 28, 1; Mc 16, 2; Lc 24, 1; Jn 20, 1).

En cuanto es el ‘primer día’, el día de la Resurrección de Cristo recuerda la primera creación. En cuanto es el ‘octavo día’, que sigue al sábado (cf Mc 16, 1; Mt 28, 1), significa la nueva creación inaugurada con la resurrección de Cristo. Para los cristianos vino a ser el primero de todos los días, la primera de todas las fiestas, el día del Señor (Hè kyriakè hèmera, dies dominica), el ‘domingo’: «Nos reunimos todos el día del sol porque es el primer día, en que Dios, sacando la materia de las tinieblas, creó al mundo; ese mismo día, Jesucristo nuestro Salvador resucitó de entre los muertos» (San Justino, Apologia, 1,67).

Sin embargo los pasajes antes mencionados como base para la observancia dominical caen en contradicción cuando se consultan dichos textos en el original griego, pues no aparece el término ‘primer día de la semana’ sino ‘el primero de los sábados’ como aparece en algunas versiones más fidedignas. Animamos al lector a buscar los textos antes mencionados en el texto griego y para su sorpresa la expresión ‘el primer día de la semana’ no esta y en su lugar aparece la palabra sabbatov : οψε δε σαββατον τη επιψοσκουση εις μιαν σαββατον.

(Mateo 28:1) Y advancado el sábado, amaneciendo para el primero de los sábados, vino María Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro. (Mateo 28:1)Versión Stendal, YComo paßo el Sabbado, Maria Magdalena, y Maria de Iacobo, y Salome, compraron drogas aromaticas, para venir à vngirlo.

  1. Y muy de mañana, el primero de los Sabbados, vienen àl ya el Sol.
  2. Marcos 16:1-2) Versión del Oso 1569.
  3. Y el Primero de los Sabbados, jlos dià partir el pã, Paulo les enua, auiendo de partirel día y a largó el hala media noche.
  4. Hechos 20:7)V del Oso.
  5. El domingo se distingue expresamente del sábado, al que sucede cronológicamente cada semana, y cuya prescripción litúrgica reemplaza para los cristianos.

Realiza plenamente, en la Pascua de Cristo, la verdad espiritual del sábado judío y anuncia el descanso eterno del hombre en Dios. Porque el culto de la ley preparaba el misterio de Cristo, y lo que se practicaba en ella prefiguraba algún rasgo relativo a Cristo (cf 1Co 10, 11): Los que vivían según el orden de cosas antiguo han pasado a la nueva esperanza, no observando ya el sábado, sino el día del Señor, en el que nuestra vida es bendecida por Él y por su muerte» (San Ignacio de Antioquía, Epistula ad Magnesios, 9, 1).

¿Qué quiere decir el día malo?

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El problema es que ‘el día malo’ no dura 24 horas. A veces, dura temporadas completas. El día malo no es un día de un problema; son temporadas en donde parece que Dios no está de nuestro lado, tiempos en los que todo lo que podía salir mal, sale mal; momentos de los que parece que no nos vamos a poder recuperar.

En la Biblia, vemos el ejemplo de Job, un hombre recto delante de Dios; y el enemigo quiso probarle. Dios confiaba tanto en Job, que permitió que ciertas cosas pasaran. A veces, no lo entendemos, pero hay cosas de las que Dios nos guarda, permitiendo que pasen otras.

  • Puede parecer contradictorio e ilógico, pero seguramente puedes verlo en tu vida.
  • En algún momento, pasaste cosas que, en el momento, no las entendías, pero que luego pudiste ver que era la mano de Dios guardándote de otras.
  • Quizás, tu país está viviendo un día malo, pero a pesar de los días malos, la gracia de Dios ha demostrado siempre estar contigo.

Eso te demuestra que no todo está perdido. Tú te puedes levantar en medio de una crisis. Tu día malo pronto va a terminar. Tu teléfono va a dejar de sonar para malas noticias; va a comenzar a sonar para darte la buena noticia de que el Dios al que tú le sirves ha hecho algo por ti que, en medio de la crisis, ha cambiado tu lamento en gozo, y te ha dado la victoria que tú estabas esperando.

  1. En Job 2, vemos que Job tenía una sarna tan fuerte que buscaba tiestos para rascarse con ellos.
  2. Job estaba ya desesperado, ansioso; un hombre que había sido bueno, ahora había perdido todo.
  3. A Job le llegó el día malo.
  4. Y es interesante que, en el día malo, llegan varias personas a nuestra vida.
  5. A Job le llegaron su esposa, y sus tres amigos.

‘ 9 Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y muérete,’ Job 2:9 Imagina que todo te está saliendo mal, y tu cónyuge te dice: Cambia tu integridad con Dios, ¿por qué sigues creyéndole a Dios? Quizás a ti te ha llegado el día malo, y has tratado de mantener tu integridad con Dios, y has pensado: Yo que he sido tan íntegro, mira todas las cosas que me están pasando.

  1. Es como si no hubiera reciprocidad entre lo que tú haces por Dios –o la vida que tratas de vivir – y las cosas que Él permite que pasen en tu vida.
  2. Entonces, piensas que ningún esfuerzo de tu parte es suficiente, por lo que entonces resuelves que deberías comenzar a tomar decisiones erróneas.
  3. Y lo primero que tú vas a tener es la influencia de gente que va a querer que tú rompas tu integridad con Dios.

‘ 3 He aquí, tú enseñabas a muchos, Y fortalecías las manos débiles; 4 Al que tropezaba enderezaban tus palabras, Y esforzabas las rodillas que decaían.5 Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te desalientas; Y cuando ha llegado hasta ti, te turbas,’ Job 4:3-5 Elifaz, amigo de Job, le recuerda a Job todas las cosas buenas que Job hacía por otros, y que mirara ahora todo lo que le estaba pasando.

  • Lo que Elifaz estaba diciendo, en otras palabras, era: Algo tienes que estar haciendo mal.
  • Elifaz carecía de compasión hacia Job en su día malo.
  • Es la persona que no entiende lo que te sucede porque ve el contexto de tu vida, pero de manera errónea, negativa, pesimista, y no se conecta con tu dolor.
  • Pero, para que Elifaz pudiera hacer esto, quiere decir que otros habían tenido su día malo, y Job había estado allí para ellos.

¿Has estado tú en el día malo de alguien, todo para que después, cuando llegó tu día malo, no estuvieran contigo? Pues ese es tu Elifaz. Todos tenemos personas a nuestro alrededor que nos dicen que cedamos a nuestra integridad con Dios; personas a las que, un día, les dimos la mano, estuvimos allí para ellos, los motivamos, les impulsamos; pero, cuando llega nuestro día malo, se desconectan, se separan, no entienden lo que está pasando, y no se acercan para ayudarnos.

Tú tienes que acabar con los Elifaz de esta vida. Tú tienes que levantar las manos de aquel que está caído. Tú tienes que ser de aquellos que son capaces de sentarse a hablar con alguien y decirle: Hoy Dios trae respuesta para tu vida. Tu día malo va a terminar, tendrá un final. Parece que todas las cosas han estado en tu contra, pero hoy Dios te dice que viene el final de esa temporada que has estado viviendo.

El infierno ha venido en contra tuya con todo, pero tú has permanecido y todo va a cambiar, Dios te va a dar la victoria. El tiempo malo no va a acabar contigo. Cree, hasta el último momento. Mensaje transmitido por Televisión y Radio el Lunes, 8 de Enero de 2017 Código del Programa: DM-01A Siempre leemos los comentarios de cada mensaje.

¿Donde dice la Biblia que vendrán tiempos peores?

2 Timoteo 3

  • 1 Esto también debes saber: que en los vendrán peligrosos.
  • 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos,, vanagloriosos,, blasfemos, desobedientes a sus padres, ingratos, impíos,
  • 3 sin natural, implacables, calumniadores, sin dominio propio, crueles, aborrecedores de lo bueno,
  • 4 traidores, impetuosos, envanecidos, amadores de los más que de Dios,
  • 5 teniendo de piedad, pero la eficacia de ella; a estos evita.
  • 6 Porque de estos son los que se meten en las casas, y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, llevadas por diversas ;
  • 7 que siempre están aprendiendo, pero nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.
  1. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también estos resisten a la verdad; hombres de entendimiento, reprobados acerca de la fe.
  2. 9 Pero no llegarán lejos, porque su será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquellos.
  3. 10 Pero tú has seguido fielmente mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia,
  4. 11 persecuciones, aflicciones como las que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, pero de todas me ha librado el Señor.
  5. 12 Y también todos los que quieren vivir en Cristo Jesús, padecerán,
  6. 13 Pero los y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.
  7. 14 Pero tú en lo que has aprendido y te, sabiendo de quién has aprendido;
  8. 15 y que desde la has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la por la fe que es en Cristo Jesús.
  9. 16 Escritura es inspirada por Dios y para, para reprender, para, para instruir en,
  10. 17 a fin de que el hombre de Dios sea, enteramente instruido para toda buena obra.

¿Qué dice la Biblia de los tiempos peligrosos?

Cuán agradecido estoy, en estos tiempos peligrosos, por la protección y la guía que se nos brinda mediante la sagrada convicción de que Jesucristo vive hoy. Hermanos, es a la vez consolador y potencialmente preocupante saber que vivimos en una época y en un tiempo que no sólo fueron previstos por los profetas de dispensaciones anteriores, sino que a la vez era claramente el punto focal de sus inquietudes y aspiraciones.

El apóstol Pablo dijo: ‘También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos’ (2 Timoteo 3:1), y después siguió catalogando y describiendo con admirable exactitud mucho de lo que vemos en la actualidad en los medios de comunicación, en los avisos de entretenimiento y en casi todo lugar en el mundo que nos rodea.

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A pesar de ser tan cuidadosos, como debemos serlo, el evitar en forma absoluta mucho del peligro que aparentemente nos envuelve es, a lo más, difícil y a menudo casi imposible. Felizmente, no nos hemos quedado sin esperanza ni sin apoyo espiritual al esforzarnos, en forma individual y como familias, por lograr los sagrados propósitos de la vida terrenal para lo cual vinimos a esta probación terrenal.

  1. Cada una de nuestras circunstancias es única.
  2. Venimos literalmente de los cuatro cabos de la tierra y también venimos de familias, circunstancias, desafíos, oportunidades, experiencias y triunfos sumamente diferentes.
  3. De igual modo, en común con toda la familia humana, cada cual siendo la progenie de nuestro amoroso Padre Celestial, compartimos una vasta congruencia en nuestro ADN o composición genética física, así como las bendiciones y las características universalmente posibles y prometidas que distinguen nuestro origen y potencial divinos.

Esta mezcla especial de nuestros orígenes y características comunes, y también de nuestros atributos, experiencias y desafíos especiales y únicos hacen que cada uno de nosotros sea quién es y lo que es. Aunque tengamos diferencias en lo que constituyen los peligros especiales para nosotros en forma individual, compartimos mucho que establece la acertada descripción de ‘tiempos peligrosos’ para todos.

  1. Pablo, al describir nuestros ‘tiempos peligrosos’, no prometió que las cosas necesariamente se tornarían más fáciles o necesariamente mejores, pero sí brindó consejo a quienes buscan consuelo y seguridad frente a las condiciones de nuestra época que van empeorando.
  2. Tal como sus profecías y predicciones fueron claramente exactas, así es su dirección para nosotros destacadamente relevante también.

Él dijo: ‘Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido’ (2 Timoteo 3:14). En esta conferencia general, de acuerdo con el patrón que cubre toda la historia de la Iglesia, hemos aprendido y aprenderemos de la restauración del Evangelio en nuestra época; de la extraordinaria claridad y testimonio del Señor Jesucristo que se encuentra en el Libro de Mormón; de la misión y de las aportaciones del profeta José Smith y de sus sucesores en la Presidencia de la Iglesia, incluido, en especial, el presidente Gordon B.

Hinckley, quien enseña y testifica con tal poder, espiritualidad y lucidez; y de la fortaleza, del consuelo y de las bendiciones que se acumulan de la presencia de otros apóstoles y profetas vivientes entre nosotros. No sólo aprendemos estas cosas, sino que se nos brinda la seguridad de que son verdaderas, tal como Pablo dijo: ‘sabiendo de quién aprendido’.

Otra persona que fue autorizada para dar seguridad a quienes había ministrado fue Alma. Al expresar su placer por el privilegio de enseñar y de testificar a la gente de Gedeón, él fue franco, claro y directo en su testimonio del Señor Jesucristo quien todavía iba a venir a Su ministerio terrenal.

  • Él expresó su deleite con la fe y la fidelidad en general de este grupo de buenas personas y les prometió que serían los beneficiarios de ‘muchas cosas han de venir’ (Alma 7:7).
  • En medio de su discurso, al describir las cosas por venir, él dijo: ‘hay una que es más importante que todas las otras, pues he aquí, no está muy lejos el día en que el Redentor viva y venga entre su pueblo’ (Alma 7:7).

Alma hablaba en su tiempo concretamente de los sucesos que acaecerían dentro de unas pocas décadas, cuando el Salvador nacería en la vida terrenal. Han transcurrido siglos y las profecías de Alma se han cumplido en gran parte, pero el hecho central de lo que él consideraba más importante que todo lo demás es todavía absolutamente verdadero, completamente relevante y fundamentalmente esencial para nosotros en la actualidad y es que ‘el Redentor vive’.

Tal como Alma, ‘todos los profetas que han profetizado desde el principio del mundo’ (Mosíah 13:33) han enseñado y testificado de la venida del Mesías y de Su misión de redimir a Su pueblo, así también nos unimos para dar testimonio de Él y de Su sagrada obra de ‘llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre’ (Moisés 1:39).

En verdad, cuando comenzamos a entender la magnitud de Su sacrificio y servicio por nosotros, en forma individual y colectiva, no hay nada más que sea de mayor importancia o se compare con lo que Él significa en nuestra vida. Para la mayoría de nosotros, ese entendimiento no viene de golpe y es probable que no sea así durante nuestra travesía terrenal.

  • Sin embargo, sí sabemos que a medida que aprendamos línea por línea, nuestro aprecio por las aportaciones del Salvador aumentará y nuestro conocimiento y seguridad de la veracidad de éstas crecerá.
  • El apóstol Pablo fue contundente y franco en gran parte de su enseñanza y prédica.
  • Escuchen estas palabras conocidas que quizá nos describan a la mayoría de nosotros en nuestros esfuerzos y progreso, y que, no obstante, nos brindan el consuelo, el ánimo y el testimonio que necesitamos tanto: ‘Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.

‘Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido’ (1 Corintios 13:11–12). Hace muchos años, el presidente James E. Faust dio este consejo a quienes todavía luchan por llegar a estar totalmente convencidos en sus testimonios de Jesucristo, de Su sagrada misión y de sus promesas.

Dijo él: ‘Para quienes tengan dudas sinceras, oigamos lo que dijeron acerca de Jesús de Nazaret los testigos presenciales. Los antiguos apóstoles estuvieron allí y lo vieron todo; formaron parte de ello; no hay nadie más digno de crédito que ellos. Pedro dijo: ‘Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad’ (2 Pedro 1:16).

Juan registró lo que dijeron los samaritanos: ‘porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo’ (Juan 4:42). Los testigos modernos, José Smith y Sydney Rigdon, declararon: ‘Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz testificar que él es el Unigénito del Padre’ (D.

Y C.76:23)’ (‘A Personal Relationship with the Savior’, Ensign, noviembre de 1976, pág.59). En nuestros días, se nos ha prometido que el Señor tiene muchos dones reservados para quienes ‘ aman y guardan todos mandamientos’, y también para ‘los que procuran hacerlo’ (D. y C.46:9). Aunque no se promete cada uno de los dones de Dios a cada persona, se nos ha asegurado que ‘a toda le es dado un don por el Espíritu de Dios’ (D.

y C.46:11). Escuchen las palabras de la sección 46 de Doctrina y Convenios que tratan la pregunta sobre el asunto o el don de más importancia que cualquier otro: ‘A algunos el Espíritu Santo da a saber que Jesucristo es el Hijo de Dios, y que fue crucificado por los pecados del mundo; ‘a otros les es dado creer en las palabras de aquéllos, para que también tengan vida eterna, si continúan fieles’ (D.

  1. Y C.46:13–14).
  2. Es este conocimiento y testimonio del Cristo viviente que nos permite recibir continuamente el asesoramiento y el consejo de Pedro, quien dijo que debemos ‘ siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que demande razón de la esperanza que hay en ‘ (1 Pedro 3:15).

Cuando empezamos a sentir de verdad que esta esperanza es real y que en efecto se centra en Jesús, que se hace posible debido a Su amor por nosotros y especialmente por Su amor por Su Padre, entonces podemos con gratitud y en forma individual proclamar, empleando las palabras de himnos favoritos: ‘Asombro me da el amor que me da Jesús’ (‘Asombro me da’, Himnos, Nº 118).

Asimismo, cuando nuestro entendimiento se desarrolla, se nos lleva a exclamar: ‘Mi alma canta a mi Señor y Dios: ¡Grande eres Tú! ¡Grande eres Tú!’ (‘¡Grande eres Tú!’, Himnos, Nº 41). Cuán agradecido estoy, en estos tiempos peligrosos, por la protección y la guía que se nos brinda mediante la sagrada convicción de que Jesucristo vive hoy.

En el nombre de Jesucristo. Amén.

¿Qué son tiempos peligrosos?

Predicando en tiempos peligrosos En 2 Timoteo 3 y 4 Pablo escribió una exhortación final a Timoteo, su hijo en la fe, a mantenerse firme y perseverar hasta el fin. Para Timoteo, el mandato fue claro: ‘ predica la Palabra.’ Con el fin de equiparlo para la tarea, Pablo dio a Timoteo cinco razones para perseverar fielmente en el ministerio, motivaciones en 2 Timoteo 3:1-4:4 las cuales son tan aplicables hoy como lo eran cuando el apóstol las escribió hace casi dos mil años.

  1. El día de ayer introdujimos esta breve serie basada en 2 Timoteo 4:2 (ver artículo ).
  2. El día de hoy consideraremos la primera de las razones por las que Pablo exhorta Timoteo a predicar la Palabra: Motivación 1: Predica la Palabra Debido al peligro de los postreros días (2 Timoteo 3:1-9) En 2 Timoteo 3:1, Pablo advirtió a Timoteo que en ‘ los postreros días vendrán tiempos peligrosos,’ En este contexto la frase ‘ postreros días ‘ no se refiere solamente al final de la era de la iglesia, sino a la totalidad de la misma, desde el día de Pentecostés hasta la segunda venida de Cristo.

El punto que Pablo está haciendo no es que habrá tiempos difíciles solo cuando la era de la iglesia esté a punto concluir, sino más bien que hasta que el Señor regrese, la iglesia experimentará continuamente tiempos difíciles. Como lo explica el comentarista William Hendricksen: ‘En cada época de la historia, habrá una temporada en la que los hombres se niegan a escuchar a la sana doctrina.

Como la historia sigue adelante hacia la consumación, esta situación empeora ‘( Exposición de las Epístolas Pastorales, 311). A lo largo de la historia de la iglesia habrá estaciones del tiempo en las que los creyentes serían salvajemente amenazados La frase ‘ tiempos peligrosos ‘ no se refiere a puntos cronológicos ligados a un cierto tiempo, sino más bien a temporadas o épocas de tiempo.

El término ‘ peligrosos ‘ significa algo ‘salvaje’ o ‘difícil’. Al utilizar esta frase, Pablo expresa la realidad de que a lo largo de la era de la iglesia habrá estaciones del tiempo en las que los creyentes serían salvajemente amenazados. Pablo ciertamente sabía mucho acerca de la dificultad de que los cristianos podrían enfrentar ya que su misma ejecución era inminente.

Él comprendía que Timoteo enfrentaría persecución y hostilidad, y que su joven aprendiz sería tentado por pecados de cobardía y compromiso. Por esa razón, el antídoto recomendado por Pablo es que predicara la Palabra.2 Timoteo 3:13 nos dice: ‘ mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados ‘ Estos son hombres: ‘ amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios ‘ (3: 2-4).

Externamente podrían aparentar ser religiosos, tal como lo advierte: ‘ tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.

Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad ‘(vv.5-7). Su mente es una mente depravada, llena de pecado, y siempre se oponen a la sana doctrina y rechazan la fe. La mayor amenaza para la Iglesia no proviene de fuerzas hostiles de afuera, sino de los falsos maestros que se encuentran adentro.

Estos podrían ser comparados a terroristas espirituales: se cuelan a la iglesia y dejan un rastro de destrucción a donde quiera que van. Estos son lobos con piel de ovejas (Mateo 7:15.). La iglesia ha sido amenazado por maestros falsos, lobos salvajes, y estafadores espirituales desde sus primeros días (vea Hechos 20:29).

Satanás, el padre de la mentira (Juan 8:44), siempre ha tratado de socavar la verdad con sus artimañas (1 Timoteo 4:1; cp.2 Corintios 11:4). No es de extrañar que la historia de la iglesia a menudo ha estado marcada por tiempos peligrosos en las que la mentira y el engaño han librado una guerra contra el evangelio puro.

Consideremos, por ejemplo, el caos creado por los siguientes errores: La mayor amenaza para la Iglesia no proviene de fuerzas hostiles de afuera, sino de los falsos maestros que se encuentran adentro Sacramentalismo Una de las primeras doctrinas falsas que se infiltró en la iglesia en escala masiva fue el sacramentalismo, la idea de que un individuo puede encontrar cercanía a Dios a través de ritualismos, liturgias o ceremonias religiosa.

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La institución que encabeza este movimiento es la Iglesia Católica Romana la cual se ha convertido en un salvador de alquiler, conectando personas a un sistema religioso y altamente elaborado, pero nunca a Cristo. Sacramentalismo, es decir rituales religiosos, se han convertido en un fuerte enemigo del verdadero evangelio, pues ataca la gracia y autoridad de Dios y su Palabra.

A lo largo de la historia de la iglesia, en particular a lo largo de la Edad Media, la religiosidad sacramental impregno la iglesia en Europa y por ende casi estrangula cualquier despertar espiritual durante casi todo un siglo. Aunque el sacramentalismo fue expuesto durante la Reforma por la gracia de Dios, todavía representa una amenaza hoy en día.

  • Racionalismo No paso mucho tiempo después de la Reforma cuando se infiltró en la iglesia una segunda oleada de error: el racionalismo.
  • Cuando la sociedad europea surgió de la Edad Media, existía un aire que elevaba la razón humana y el empirismo científico y degradaba todo lo espiritual y sobrenatural.

Los filósofos ya no buscaban a Dios como la explicación para la existencia universal, sino que ahora buscaban explicar todo en términos racionales, naturalistas y deístas. Como los hombres comenzaron a colocarse por encima de Dios y su propia razón sobre la Escritura, no pasó mucho tiempo hasta que el racionalismo mismo infiltró la iglesia.

  • La alta crítica textual de la Biblia, la cual negaba la inspiración e infalibilidad de la Biblia, era cada vez más común en universidades y escuelas teológicas tanto en Europa como en América.
  • Eruditos y teólogos dirigidos por sus propias conclusiones comenzaron a cuestionar los principios y bases de la fe, popularizando la búsqueda del verdadero Jesús histórico y la completa negación de la autoría mosaica del Pentateuco.

Ortodoxismo Una tercera amenaza a la iglesia podría ser etiquetada como ortodoxismo, Después de que la iglesia pasara por los movimientos del sacramentalismo y racionalismo, una rama decidió regresar al cristianismo ortodoxo. Sin embargo los principales medios utilizados para lograr este objetivo fue la imposición de estándares externos.

  • El resultado final no fue el verdadero cristianismo, sino un frío formalismo y el moralismo superficial.
  • Este tipo de ortodoxia muerta fue frecuente a principios del siglo XVIII en Europa, donde la iglesia se había convertido en un desierto espiritual.
  • En América también las iglesias protestantes eran caracterizadas por la apatía y la hipocresía.

Aunque la verdad estaba al alcance de todos, no existían muchas personas que tuviesen una genuina creencia. La verdadera convicción había sido cambiada por una indiferencia a la Palabra de Dios y la verdadera conversión por expresiones externas que aparentasen cierto nivel de espiritualidad.

  • Fue en medio de esta muerte espiritual que el Espíritu de Dios, a través de hombres como George Whitefield, Jonathan Edwards y John y Charles Wesley, provocó un renacimiento tanto en Inglaterra como en la América colonial.
  • Tristemente la ortodoxia muerta aún persiste en ciertas iglesia de hoy.
  • Congregaciones hoy en día están llenas de personas que se dicen ser creyentes, viéndose bien en el exterior, pero internamente no conocen a Dios.

Politicismo y ecumenismo A lo largo de los siglos XIX y XX la iglesia se fascinó casa vez más con el gobierno y el poder político. Muchos cristianos llegaron a estar convencidos de que mejor manera de influir al mundo era a través de la acción civil y el activismo social.

Durante los últimos 150 años, especialmente en las últimas décadas, millones de dólares se han gastado tratando de legislar la moralidad. Sin embargo, los resultados han sido nulos, tal como lo vemos en la sociedad estadounidense la cual continua de mal en peor. En su preocupación por la política, la iglesia ha abandonado su principal propósito en la tierra, el cual no es política sino el ministerio de la reconciliación.

La Gran Comisión es un llamado a hacer discípulos, no a cambiar el gobierno. Para que haya una verdadera transformación en la sociedad, debe primeramente haber una transformación de pecadores a nivel individual. Tal tipo de renovación espiritual no se puede legislar, pues es posible sólo a través de la predicación del evangelio por medio del poder del Espíritu.

A lo largo de los últimos dos siglos la iglesia ha tratado de encontrar cierta unidad entre los diferentes bandos doctrinales y teológicos. Lamentablemente, en su búsqueda de moralizar al mundo y traer paz y mejora global, algunos evangélicos comenzaron a ver a otros grupos religiosos, como los Católicos y los mormones, como aliados políticos, más que como un campo misionero.

Nada podría estar más lejos de la verdad, pues cuando se ve comprometido el evangelio se ve comprometida la iglesia (cp.2 Corintios 6:14). Subjetivismo y misticismo En las décadas de los 1960s y 70s el movimiento llamado Renovación Carismática, comenzó a infiltrarse en las principales denominaciones evangélicas.

Como resultado, ciertas iglesias comenzaron a definir la verdad basados en la experiencia emocional. Los sentimientos, experiencias, la subjetividad, supuestas revelaciones, visiones, profecías y la intuición comenzaron a ser las bases de interpretación de la Biblia y no la clara enseñanza del texto bíblico.

En la década de los 80s, la influencia de la psicología clínica trajo el subjetivismo en la iglesia. El resultado fue un cristianismo centrado en el hombre en el que el proceso de la santificación se redefinió para cada individuo, y el pecado se comenzó a ser etiquetado como una enfermedad.

La Biblia dejó de ser considerada suficiente para la vida y la piedad y en cambio fue reemplazada con técnicas psicológicas. El misticismo, por su parte, llegó con todo su apogeo en la década de los 90s, devastando la iglesia al convencer a la gente que deberían escuchar una palabra sobrenatural de Dios en lugar de buscar su voluntad en su Palabra escrita.

La gente comenzó a dejar a un lado la Biblia con tal de buscar que el Señor las hablase directamente de alguna manera aparte de la Biblia. Como consecuencia, la autoridad de la Escritura se volvió nula, pues la gente confiaba más en sus supuestas revelaciones que lo que está escrito en la Biblia, buscando la voz de Dios en otros lugares y no en la Palabra escrita.

¿Cuál es el verdadero día del Señor?

El domingo es «el día del Señor, el día de la Resurrección, el día de los cristianos, es nuestro día. Por eso es llamado día del Señor : porque es en este día cuando el Señor subió victorioso junto al Padre.

¿Qué significa orar en el Espíritu Santo?

Orar en el Espíritu significa que el Espíritu da poder a la oración y la lleva al Padre en el nombre de Jesús. La oración tiene una calidad de vida que se caracteriza por la calidez y la libertad y un sentido de intercambio. Nos damos cuenta de que estamos en la presencia de Dios, hablándole a Dios.

¿Cuál es el escudo de Dios?

Jesús desea que fortalezcamos nuestra fe – Un escudo, ya sea físico o espiritual, sólo puede ser eficaz cuando es levantado. Esto requiere un estado continuo de preparación y paciencia de nuestra parte. Hablando de la paciencia y la perseverancia a través de dificultades y pruebas, Jesús planteó la pregunta de que si Él encontraría fe en la tierra a su regreso.

‘¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?’ (Lucas 18:7-8). Para ser verdaderamente fieles, nuestra creencia inquebrantable en las promesas de Dios debe ser duradera.

El escudo no es efectivo si se baja. Para hacer de la pregunta de Jesús algo más personal podemos preguntarnos: cuando venga el Hijo del Hombre, ¿se levantará nuestro escudo de fe? Aprenda más acerca de la fe y los otros aspectos del crecimiento espiritual y la conversión en nuestro folleto gratuito ¡Cambie su vida ! Continuar leyendo

¿Qué es la coraza espiritual?

Ir al contenido Que Es El Dia Malo Segun La Biblia? - La 20 Virtual (4) Sin una coraza, un soldado estaría pidiendo la muerte. Los soldados de esa época tenían el escudo para protegerse de los golpes del enemigo. Pero durante el fragor de la batalla, esos golpes podrían provenir de direcciones inesperadas, o podría haber demasiados para protegerse con solo un escudo.

  • La coraza proporcionaba protección vital al corazón y los pulmones contra lo inesperado.
  • Ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justiciapara que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo’ Efesios 6:11,14 Pablo dice que debemos vestirnos de 3 elementos vitales: la verdad, la justicia y el evangelio de la paz.

Sin la verdad y la justicia estamos vulnerables y expuestos a una muerte espiritual segura. ¿Qué es la Justicia? La justicia de Dios es el estándar de Dios y está sincronizada con la verdad. Ser justo es hacer lo que es correcto a los ojos de Dios y guardar sus mandamientos.

El pecado es lo opuesto a la verdad y la justicia. Entonces, para ser justo tengo que protegerme con la coraza de justicia. ¿Cómo uso la coraza de Justicia? Al permitir que la verdad de Cristo penetre mi mente y corazón, ésta actúa como una coraza. Mi vida se conforma más a la imagen de Cristo (Romanos 8:29) y mi comportamiento se vuelve más justo.

Al ser una persona justa podré hacerle frente a las tentaciones y los engaños (Salmos 23:3). ¿Qué pasa si maltrato mi Coraza? Cuando se maltrata o se daña la coraza ésta llega a ser vulnerada. Hay varios factores que pueden interferir con la efectividad de nuestra coraza espiritual como: el descuido (1 Pedro 5:8), la incredulidad (Hebreos 3:12), el abuso de gracia (Romanos 6:1-2) o la desobediencia (1 Juan 3:4).

¿Cuándo debo de usar la Coraza? La guerra espiritual no es un evento de una sola vez; más bien, requiere una vida de acción constante. Únicamente vestido con la coraza de justicia podemos asegurarnos que «el efecto de la justicia sea la paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre» (Isaías 32:17).

CONCEPTO IMPORTANTE Sin la coraza de justicia es fácil tolerar el pecado, rehusarse a perdonar (2 Corintios 2:10-11), y confiar en nuestra propia justicia (Tito 3:5). La verdad y la justicia están estrechamente relacionadas. Los poderes de las tinieblas están listos para atacarnos a la menor señal de no estar vestido con la coraza de justicia.

Sin la coraza las asechanzas de Satanás «deshacen» la rectitud personal. No podemos esperar que la coraza permanezca bien sujeta a menos que permanezcamos sujetos a Sus mandamientos. En efecto, tenemos que llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10:5). Por tanto, rechacemos rápidamente las ideas heréticas, la idolatría y el consejo de los impíos (Salmo 1:1) y miremos a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12:2).

MOTIVO DE ORACION Señor Jesus hoy vengo delante de ti para agradecerte por ofrecerme la coraza de justicia para poder estar firme contra las acechanzas del diablo. Hoy te ruego que puedas llenar mi mente y corazón de tu verdad y así estar firme. Navegación de entradas

¿Qué dice el Salmo 41 1?

1 Bienaventurado el que piensa en el a pobre;en el día malo lo librará Jehová.2 Jehová lo guardará, y lo mantendrá con vida y será bienaventurado en la tierra;y no lo entregará a la voluntad de sus enemigos.3 Jehová lo sostendrá en el lecho del dolor; a ablandará su cama en la enfermedad.

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Author: Jerrold Considine

Last Updated: 05/10/2023

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